Ապրիլի 3-6
7-րդ դասարան
Բնությունը համաչափություն և կանոնադրություն է սիրում, ոչ մի բան մարդկային հնարմանց մեջ այդ հրաշալի ներդաշնակությանը այնքան համանմանելու պահանջ չունի, ինչքան մարդու կրթության արվեստը…
Ուսումնասիրում ենք Ղ.Աղայանի մանկավարժական հայացքները:
Աղայան«Նպատակ դաստիարակության»
Գլուխ Ա (էջ 13)
- Կարդալ հատվածը, առանձնացնել դաստիարակության Աղայանի առաջարկած ուղղությունները. ի՞նչ կավելացնեիք կամ կպակասեցնեիք, ինչու՞:
Ես այդքան էլ համաձայն չեմ Աղայանի տեսակետի հետ նա ասում է «Դաստիրակության միակ և գլխավոր նպատակը մարդու երեք կողմը՝ Ուժեղությունը, Խելոքությունը և Առաքինիությունը միացնել, զարգացնել և իրար հետ կապ գտնել»: Ես կարծում եմ որ պետք է ավելացնել Բարությունը, Սերը, որոնք նույնպես շատ կարևոր է մարդու դաստիարակման և զարգացման մեջ:
- Դուրս բեր այն նախադասությունը, որը համարում ես այս հատվածի մեխը (խտացված, կարևոր ասելիքը). հիմնավորիր:
Այս հատվածի մեխը իմ կարծիքով սա է՝ Մարդ….Մարդ որը միշտ բանբասում է. բայց ինքը նույնիսկ իրեն չի գտել այս աշխարհում: Պետք է իմանալ քո կյանքի իմաստը, նպատակը:
Գլուխ Բ
- Մարմին-միտք-հոգի եռամիասնության սկզբունքը մեկնաբանիր ըստ Ղ.Աղայանի, ավելացրու քո տեսակետը:
Ղազարոս Աղայանը ասում էր, որ այդ երեք ճուղերով դաստիարակված մարդիկ`իդեալական են: Մարմին`Կարողանալ դիմակայել; Հոգի` կարողանալ ներել, սիրել, հոգ տանել; Միտք`Կարողանալ կենտրոնանալ, ճիշտ մտածել և դատողություններ անել:
- Եթե այդ երեք ուղղություններից մեկը պակասում է, ի՞նչ տեսակի մարդ է «ստանում» հասարակությունը (դիտարկել յուրաքանչյուրն առանձին-առանձին):
Եթե մարդ չունենա մարմին դա չի նշանակում որ նա պակաս մարդ է: Նրա մոտ ուղղակի բացակայում է այդ հատկանիշը, եթե չունի մարմին դա չի նշանակում, որ հասարակությունը սխալ վարդ է ստանում: Այդ մարդը կարող է լինել խելացի, բարի:
Եթե մարդու մոտ պակասում է` Մտածելու ունակությունը և նրա մոտ միայն լիքն են մկանները ոչ թե խելքը որեմն նա կորած է այս աշխարհում: Հմենային դեպս իմ կարծիքով: Մարդը միայն մկաններով առաջ չի գնա: Ինչպես ասում են ժողովրդի մեջ` մի քիչ էլ ուղեղին զոռ տուր:
Եթե մարդու մոտ պակասում է` Հոգին: Աեղծ ասած անսիրտ մարդը այս աշխարհում կարող է բարձրունքների հասնել: Առանց որևէ ջանք գործադրելու:
Կարդալ Ղ.Աղայանի մանկավարժության մասին պատմող հոդվածը և համեմատել «Մխիթար Սեբաստացի» կրթահամալիրում իրականացվող մանկավարժության հիմնական դրույթների հետ՝ փորձելով գտնել 7 նմանություն կամ տարբերություն:
- Ինձ շատ դուր եկավ Աղայանի տեսակետը մանկավարժության հանդեպ, ես դա նմանացրեցի մեր տեսակետին
- Աղայանը նաև մտածում էր, որ շրջակա միջավայրի մաքրությունը նույնպես կարևոր է, մեր կրթահամալիրը նույնպես դրան ուշադրություն է դարձնում
- Մեր դպրոցում երեխային՝սովորողին տրվում է ազատություն ինքնահաստատվելու համար, Աղյանը դա նույնպես կարևորում է:
- Սովորողի և ուսուցչի հարաբերությունները, դա կարևորվում է և Աղայանը և մեր դպրոցը:
- Աղյանը կարծում էր որ երեխաները պետք է սովորեն այն ինչ կանգում կոգնի խաղթահարել փորձությունները, դա մեր դպրոցում նույնպես սովորեցվում է՝գիտելիքը և ճարպկությունը
- Երեխաներին ուղղվող հարգանք
- Նա կարծում էր, որ ուսուցիչը պետք է լինի կատարյալ իր գիտելիքով: Կարողանալ սովորեցներլ երեշային այն ինչ պետք կգա:
Կարդա Աղայանի «Երկու խոշոր չարիք» հոդվածը:
- Ի՞նչ երկու խոշոր չարիքի մասին է խոսքը:
Նյարքայնությունը և հոգնածությունը:
- Որո՞նք են այդ չարիքների առաջացման պատճառները:
Մանկավարժական հին մոթոդները, որոնք հոգնածություն են առաջացնում:
- Աղայանը ի՞նչ դարմաններ է առաջարկում այդ երկու խոշոր չարիքների հաղթահարման համար:
Նա առաջարկում էր մեթոդի փոփոխում: Նոր ճյուղերի հետազոտում: Ինչը երեշային հետաքրքիր է նա երբեք չի հոգնի դրանից:
- Համեմատիր ներկա ժամանակների հետ, փորձիր առանձնացնել երկու խոշոր չարիք և տալ լուծումներ:
Առանձնախես ոչինչ չի փոխվել: Երեխաները հոգնում են նյարթայնանում: Լուծումը նույնն է բայց չի լուծվում:
Յանա Նահապետյանի բլոգ 